ضفاف -مجلة فكرية محاولة لإضاءة شمعة في عتمة الشرق www.difaf.org

ضفاف -مجلة فكرية محاولة لإضاءة شمعة في عتمة الشرق www.difaf.org

	حكمة 22
{ زَلَّةُ العَالِمِ تُفْسِدُ العَوالِم } روي عن الإمام علي (ع) المصدر: غُرَرُ الحِكَمِ تعليق ولذلك نحن والمجتمع يجب أن نكون في منتهى الحذر والحِيطة واليقظة

	في هذا العدد
رجل عصامي من قريتي حكمة 22 عجيب غريب مريب حكمة 22 عودة المسلمين إلى الوثنية !! قد جُمِعَ القرآن في عهد النَّبي (ص) أُسطورة مُثَلَّث الموت... أو مُثَلَّث حكمة 22 حكمة 22 أحكام شرعية بلا موضوعات شرعية وإنما لا ترفعوا أصواتكم بالدعاء لا هُمُ ولا نحن شعب الله المختار

	وصلات مهمة
www.google.com www.google.com www.google.com www.google.com www.google.com www.google.com

	حسنة الجهاد لا تغفر سيئات السياسة
الوفاء توأم الصدق { ولا يغدر مَنْ عَلِمَ كيف المرجع ولقد أصبحنا في زمان قد اتَّخذ أكثر أهله الغدر كَيْساً } أي فطنة وذكاء وشطارة ؟!؟! روي عن الإمام علي (ع) نهج البلاغة سيدي يا أمير الأوفياء ويا إمام المعارضين والمعترضين والمعارضة ويا إمام النقد والإنتقاد في وجه كل نافذ وسلطة وحاكم أحيطك علماً بأن أعظم مبدأ أحْبَبْتَه وأقدس مبدأ عشقته

	عودة المسلمين إلى الوثنية !!
انقسم المفكرون في بلاد المسلمين من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، إلى فريقين رئيسيين: فريق أرجع الأزمة إلى عدم التزام خيرُ أُمَّة أُخْرِجَت للناس بدينها حسب الأصول، وإلى ما يجعلها تطلب النصرة السماوية فلا تستجيب السماء لها، بل تنزل بها النوازل والإهانات والكوارث في عملية تأديب ربَّانية للأُمَّة كلها، وذلك لأنها فَرَطَّت في فروض وحدود

	رجل عصامي من قريتي
س ـ الأعمال الإنسانية والخدماتية والإنمائية، كيف تتواجد وتنمو في شخصية المرء، وهل من عوامل وظروف إستثنائية تفرض نفسها ؟ ج ـ الإنسان ابن بيئته، التربية والمنشأ والظروف المحيطة به، لها تأثير كبير على مجريات الحياة اليومية لأفراد المجتمع ككل، ونحن كجنوبيين ومن خلال تعلقنا بالأرض والوطن، وكما تعلم الإعتداءات الإسرائيلية التي لم تزل لتاريخه،

	لا هُمُ ولا نحن شعب الله المختار
ولا نحن ولا هُمُ الطائفة الناجية؟! قال الله تعالى: ﴿ وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً _ ( من اليهود ) ـ أَوْ نَصَارَى _ ( من المسيحيين ) ـ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ _ ( أي تلك أحلامهم التي لا تستند إلى منطق عقلي ولا إلى منطق ديني ) ـ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ـ ( ولا برهان تحت يدهم سوى زعمهم وادِّعائهم ) ـ

	قد جُمِعَ القرآن في عهد النَّبي (ص)
فإن اهتمام النبي(ص) بأمر القرآن بحفظه وقراءته وترتيل آياته واهتمام الصحابة بذلك في عهد النبي (ص) وبعد وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظاً عندهم جمعاً أو متفرقاً وحفظاً في الصدور أو تدويناً في القراطيس وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلية وخطبها فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز الذي عرضوا أنفسهم للقتل في سبيل دعوته وإعلان أحكامه وهجروا في سبيله

	حكــــــم
حكمة 22 حكمة 22 حكمة 22

	تعليقات ضفاف
ردا على الحاقد الخبيث رامي انا بحبك بارك الله فيك يا مولاي مقالات منير شدياق نارية

	إقرأ أيضا
هكذا أشاد القرآن بأهل الكتاب المسيحيين الفقه السياسي الشيعي في إطاره المعاصر ( 2 ) دُول وسلطات الشيعة في التاريخ الإسلامي